Anmerkungen zu den Grönlandexpeditionen des DAV-Expeditionskaders

Ein Wesensmerkmal von Jahresrückblicken stellt sich zusammen aus einer Melange von Melancholie, Rückbesinnung und froher Erwartung, weshalb diese Formate so perfekt in die Zeit um Weihnachten und dem Jahreswechsel passen. Auch der BR, mit seiner Bergsteigersendung Bergauf-Bergab, versorgt seine treue Klientel, also uns, mit einer entsprechenden Zusammenfassung alpinistischer Höhepunkte zum Jahresausklang. Der Bergauf-Bergab Jahresrückblick 2023 hinterlässt einen zwischen Fassungslosigkeit und Fatalismus schwankenden BeOBACHTer.
Der erste Beitrag bot eine ohne jeden Zweifel perfekte Einstimmung mit einem Film über eine Unternehmung der Pfennigparade, einer Einrichtung für behinderte Menschen, und der Bergwacht München, bei der den Behinderten ein Ausflug zum Rotwandhaus, mit Aufstellung eines Kreuzes ermöglicht wurde. Das war´s dann aber schon an bewegenden Momenten in diesem Jahresrückblick 2023, was folgte, war ein Sammelsurium an „brauchts des“, und „höher, schneller, weiter“. Etwa die schier unvorstellbare Leistung der „Bergfreundinnen“, welche mit dem Gravelbike -immerhin ohne E!- die Strecke München-Paris zurücklegten und auch mehr oder weniger erschöpft dort ankamen. Oder der Beitrag über die „Bergmenschen“, bergabradelnde Damen mit Thematisierung der Herausforderung, wie gehen Profisport und Mutterschaft zusammen. Nun aber der Topact dieses Jahresrückblicks, die Abschlussexpedition des Frauen-Expeditionskaders des DAV. Nachdem im Vorjahr die Abschlussexpedition der Männer Bestandteil des Rückblicks war, nun die Frauen. Bilder von jungen Frauen in rauher, unberührter Landschaft, den Widrigkeiten der arktischen Witterung ausgesetzt, allein zur Erstbesteigung großer Wände in der nördlichsten Landfläche der Erde.
Da schickt also Deutschlands größter Naturschutzverband seinen alpinen Nachwuchs, selbstverständlich mit dem Flugzeug, über 3.500 km auf eine Insel im Nordatlantik, um den Alpinismus als Kernaufgabe und geradezu sinnstiftendes Element der Alpenvereine, speziell unter jungen Erwachsenen zu fördern. (zitiert aus den Grundgedanken der „Erfinder“ des Exped-Kaders)
Ist dies noch zeitgemäß? Angesichts der sich spür- und sichtbar zuspitzenden Klimakrise muss diese Frage erlaubt sein. Gibt es innerhalb des Alpenbogens tatsächlich keine ähnlichen Herausforderungen für junge Alpinist:innen? Klar, könnte man einwenden, die Frage stellt ein alpinistischer „Schwammerlsucher“ ohne Expeditionshintergrund.
Bergsport setzt immer einen relativ hohen Grad an Mobilität voraus und jeder von uns hat sich im Laufe seines Bergsteigerlebens einen ziemlich großen CO₂-Rucksack aufgeladen. Doch gerade Bergsteiger, zumal wenn sie in den vergletscherten Regionen unterwegs sind, können den dramatischen Eisverlust in den letzten Jahren und Jahrzehnten nicht ausblenden und es braucht schon ein hohes Maß an Ignoranz, die Auswirkungen des eigenen Tuns nicht mit dem aktuellen Zustand glazial geprägter Landschaften in Verbindung zu bringen.
Das wirklich Irritierende an der Geschichte aber war die völlige Abwesenheit dieses doch gesellschaftlich so bestimmenden Themas und gerade der jungen Generation müsste dies ein Anliegen, besser noch ein Überlebensthema sein. Selbst im anschließenden Interview mit der Leiterin des Kaders und einer Expeditionteilnehmerin schaffte es Moderator Michael Düchs die Frage nach der Klimaverträglichkeit solcher Unternehmungen aufs Sorgfältigste auszublenden. Auf der DAV-Website des Expedkaders sucht man nach einer Einordnung oder kritischen Auseinandersetzung ebenso vergeblich. Vielleicht existieren ja für den DAV zwei Welten in welchen er wirkt, jene des Breitensports mit Nachhaltigkeitsappellen und das tabernakelgleiche Areal des Spitzensports, in welchem, befreit von allen irdischen Zwängen die hohe Kunst des Spitzenbergsports ausgelebt wird.
Wir nehmen also zur Kenntnis, dass es sie gibt, die heile Welt der Alpinisten, wo das Hochamt der Großtaten wahrer und künftiger alpiner Heroen zelebriert wird, ohne die Zwischenrufe kleinkrämerischer Klimasektierer und Bedenkenträger, feierlich aufbereitet und kommentiert, von „unserem“ BR.

Im geografisch fernen Indien agitiert ein radikalhinduistischer Mob aggressiv und gewalttätig gegen Muslime. Die größte religiöse Minderheit wird für die Entstehung und Ausbreitung des Coronavirus verantwortlich gemacht, in Hindu-Kreisen wird mittlerweile vom „Corona-Dschihad“ gesprochen. Radikalisierung, Verschwörungsmythos, Gewaltexzesse, unter einer „normalen“ Ausgangslage sämtlich Zustandsbeschreibungen gesellschaftlich wenig gebildeter Unterschichten, meist vorzufinden in Entwicklungsländern.
Währenddessen verabredet sich im wohlstandsverwöhnten Deutschland eine Minderheit zu abendlichen Spaziergängen, um ihren Unmut gegen die Zumutungen einer Pandemie Luft zu machen. Wohlweislich wird vermieden, die Aufmärsche als das zu betiteln was sie sind, Demonstrationen. Diese müssten jedoch angemeldet und genehmigt werden, außerdem soll durch den Begriff des Spaziergangs das durchwegs friedliche und arglose Bild bürgerlicher Lustwandler, einer Lichterprozession nicht unähnlich, suggeriert werden.
Betrachtet man dieses Sammelsurium von Mitmarschierern aus den unterschiedlichsten Milieus eingehender und lauscht ihren skandierten Schlagworten, beschleicht einem eine Art Selbstzweifel.
Hat man selbst einen grundsätzlichen gesellschaftspolitischen Wandel in der Herrschaftsform verpasst oder sind diese Spaziergänger per Zeitreise soeben in der Jetztzeit angelangt und haben Probleme sich hier zurechtzufinden?
Oder mit der gebotenen realistischen Analyse: zu welchem Zeitpunkt und unter welchen Voraussetzungen sind sie abgebogen und haben sie den Pfad der analytischen Betrachtung und Auswertung verlassen?
Der soziale Status der überwiegenden Mehrheit der Spaziergänger lässt jedoch Schlüsse auf die Beweggründe zu.
Hier verabreden und treffen sich zum großen Teil die unzufriedenen Saturierten, deren Impetus die Ablehnung jeglicher auferlegter Verordnung und Bevormundung darstellt. Eine Melange aus Wohlstandstrotz, Nabelschau und esoterischer Grundkonzeption, vereint im selbstgewebten Feindbild einer verhassten modernen Dreifaltigkeit, bestehend aus Politik, Wissenschaft und Journalismus. Erschreckend vor allem die Willkür und Rücksichtslosigkeit in den Ausdrucksformen sowie die Radikalität in psychischer und physischer Hinsicht.
Selbst die Bereitschaft, Kinder als Schutzschilde zu instrumentalisieren, erscheint legitim. Tabubrüche gehören zur argumentativen Grundausstattung und zum Programm.
Spätestens hier sollte für die zweifelsohne unter ernsthaften Motiven und Sorgen Mitmarschierenden, die rote Linie überschritten sein und sich die Restfragmente objektiven Beurteilungsvermögens zu Wort melden und der Verstand einschalten. Werden bei den Aufmärschen in lauterer Absicht die tatsächlichen Sorgen und Ängste thematisiert oder wird der Auftritt für eine politische Restauration missbraucht?
Erschreckend wie willfährig in die ausgelegten Leimruten nationalistischer Demagogen und Organisationen getappt wird.
Die viralen Aktivitäten, quasi als Vorglühen in den sozialen Medien, wirkt als Dünger auf das Substrat aus Unzufriedenheit und persönlicher Einschränkung. Mittels Beiträgen zweifelhafter Experten, rechtskonservativer Journalisten und rassistischen Thesen der rechts-nationalen Politelite – von Maaßen bis Kickl – wird gehetzt und mobilisiert.
Zumeist verborgen für den Großteil der Öffentlichkeit, wird über einschlägige Messengerdienste wie Telegram kooperiert, doch selbst die Kommentare und Verlautbarungen in populären Diensten, wie facebook, lassen den unvoreingenommenen Betrachter ratlos zurück.

Gerne wird, gerade von Coronaleugnern, das Bild von der Spaltung der Gesellschaft entworfen, dies ist, bei aller Ernsthaftigkeit des Problems eine doch recht kühne These, angesichts der gegebenen Verhältnisse lässt sich eine lediglich die Abspaltung einer Minderheit von einer problembewussten Mehrheit feststellen. Doch kann es sich eine Gesellschaft nicht leisten diese Minorität abzuschreiben und den Rattenfängern mit ihren kruden Verschwörungsphantasien und faschistischem Gedankengut zu überlassen. Politik und Gesellschaft müssen Hand in Hand mit Wissenschaft und mit offensiv geführtem Diskurs ein Klima des Miteinander schaffen. Gerade in Krisenzeiten darf es hier kein parteipolitisches Taktieren und Korruption auf dem Rücken der Gesellschaft geben, dafür steht zu viel auf dem Spiel.
Die aktuelle Bewältigung der aktuellen Pandemie muss auch als Bewährungsprobe für die weitaus umfassendere Problemstellung der Erderhitzung angesehen werden.

Wohl Wenige werden diesem Jahr eine Träne nachweinen und die sonst übliche sylvestrale Wehmütigkeit beim Blick zurück, wird dieses Mal weitestgehend ausbleiben. Beim Innehalten werden wir auch sicher nicht vom Oohh und Aahh beim Anblick pyrotechnischer Himmelsbilder abgelenkt werden. Aber! Luna, unser Erdtrabant erstrahlt in dieser Nacht nochmal in voller Pracht und dies ist vielleicht die stillere und dennoch anmutigere Alternative zum sonst üblichen Himmelsgetöse.

2021 wird nun von uns allen herbeigesehnt und mit viel Hoffnung überfrachtet, auf das sich nun doch alles oder zumindest Besseren wendet. Doch von ganz allein wird sich das nicht erledigen. Das vermaledeite Virus hat uns in bisher ungeahnter Weise herausgefordert und der Umgang mit ihm jedem ziemlich viel abverlangt. Der ständige Krisenmodus hat aber auch viel von uns und unserem Umgang mit Extremsituationen offenbart. Queres Denken und kritische Distanz zu Verordnungen, im ursprünglichen Sinne positive Grundhaltungen, wurden von einer Minderheit gekapert und bis zur Absurdität dekonstruiert. Aber auch durchaus berechtigte und unverzichtbare Kritik an Maßnahmen erhielten unsägliche Zertifizierungen, sobald man selbst in besonderer Weise davon betroffen war. Ohne Zweifel, die Verbote der Berufsausübung brachten viele Existenzen in existenzielle Nöte, doch sind staatliche verordnete Einschränkungen bei der Freizeitgestaltung gleich Ausdruck oder Mittel diktatorischer Machtausübung?
Die „sozialen“ Netzwerke fungierten schon seit jeher als Ventil und Podium verbaler Ungeheuerlickeiten, doch in welch unsäglicher Weise dies in der aktuellen Situation erfolgte, lässt nichts Gutes erahnen und zeugt von Ignoranz sowie tief sitzender Aggression.
Denkt man an weitere, schon jetzt bestehende Zumutungen, zuvorderst die Krisen um die Erderhitzung und das dramatische Artensterben, deren globale Auswirkungen für uns nicht in gleichem Maße visualisierbar sind, wie die Bilder aus Intensivstationen oder von Bestattungszentren mit Corona-Opfern, wie sollen wir dann diese Herausforderungen bewältigen?

Nun denn, es bleibt die Hoffnung, dass wir alle an den Herausforderungen wachsen, was schon Hölderlin so trefflich formulierte: “ Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch.“

In diesem Sinne wünsche ich uns allen einen guten Rutsch und nur das Beste für 2021!

*Adj. [kàmodd / komo:d] bairisch für angenehmn, bequem

Es kann wohl als bestimmenden und artspezifischen Impetus der Gattung Mensch angesehen werden, sich der Mühsal der körperlichen Anstregung zu entledigen. Generationen von ingeniösen Tüftlern erdachten Techniken und allerlei Gerätschaften, welche zeit- und kraftraubende Prozesse des menschlichen Tuns erleichtern oder gar obsolet machen sollen. Dies lässt sich einerseits als wesentlichen Teil des Fortschritts subsumieren, kritische Geister hingegen befürchten die unkontrollierte Entwicklung beraube den Menschen seiner motorischen Fertigkeiten und führe zu ungewollten Abhängigkeiten.
Wie auch immer man dies bewerten möge, die allermeisten von uns nehmen die allfälligen Erleichterungen gern in Anspruch. Fraglos, dass dies sichtbare Auswirkungen auf unser Lebensumfeld, vom Privatbereich bis hin zur Arbeitswelt und nicht zuletzt, den uns innewohnenden Bewegungsdrang zeitigte.
Gerade mit dem Fortschreiten der Industrialisierung entwickelte sich -besonders ausgeprägt bei der Stadtbevölkerung- ein gesellschaftlicher Aufbruch, dem auf größte Fuktionalität und Effizienz ausgerichteten Ambiente zu entfliehen und sich selbst zu spüren. Dergestalt in ihren Bedürfnissen dezimiert, aufgrund einer Monotonie im Arbeitsleben und des sich rasch verändernden Lebensumfelds, entwickelte sich eine Sehnsucht nach Ausgleich, nach einem Gegentwurf zum Alltag. Dies markiert den Beginn einer in zahlreichen Facetten ausgeprägten Naturbewegung. Fortan zog es Stadtmenschen in die „Sommerfrische“, aufs zu jener Zeit noch recht beschauliche Land und die weitestgehend ursprünglichen Dörfer.
Die kühneren Zeitgenossen unter ihnen, zog es – animiert durch die Berichte der frühen Erforscher alpiner Landschaften, wie Horace-Benedict-de-Saussure oder Friedrich Simony – ins Gebirg. Dabei war schon die Annäherung an die sich ändernde Topographie Bestandteil der Unternehmung und keineswegs nur Mittel zum Zweck. Zugegeben, die Landschaften waren, wie oben erwähnt, reizvoller und um vieles ansehnlicher. Aber auch die oft mühevollen Anstiege von den Talorten, empor in die Höhen, wurden staunend und bereitwillig genossen. Die bedächtige, schrittweise und respektvolle Annäherung ermöglichte auch die unabdigbare Akklimatisation.

Dass dieses Vorgehen einer romantischen Verklärung unterliegt, zudem den Lebensrhythmus des Homo ökonomicus überfordern würde und nur von wenigen privelligierten Zeitgenossen praktiziert werden kann, ist unbestritten. Doch von Schaden wäre es nicht, führte man sich diese früher geübte Herangehensweise ab und zu vor Augen.
Unbestritten, die meisten von uns bevorzugen einen möglichst schnellen Transfer in die Bergwelt. Die Überwindung der häufig eintönig empfundenen montanen Stufe soll doch bitteschön relativ zügig vonstatten gehen. Mit dem Auto in die Berge, mit der Bahn fluchs hinauf, ab hier warten dann die echten alpinen Erlebnisse. So diente und dient die Erschließung alpiner Regionen durch Bergbahnen und Straßen dann auch in erster Linie nicht der Verbesserung der Lebensverhältnisse der Alpenbewohner, insbesondere der hier wirtschaftenden Gruppen, vielmehr gehorcht sie einem touristischen Gesamtkonzept. Und mit den Bergbahnen etablierten sich auch Berggasthäuser samt Hotelerie, der komfortable Gegenentwurf zum ursprünglichen Konzept der Alpenvereinshütten. Schließlich verlangt der durch Höhenluft und schweißtreibende Anstrengung ausgelaugte Alpinist abends mindestens nach einer heißen Dusche -Sauna wäre auch nicht zu verachten- und einer üppigen Menüauswahl, man hat es sich ja redlich verdient. Dass die Alpenvereine bei ihren Hütten (insbes. jener der Kat. II und III) nachrüsten und sich dem Wachstumsdogma beugen, mag dem Zeitgeist entsprechen, dem ursprünglichen Grundsatz, einfacher und aufgrund der Zivilisationferne schwer zu bewerkstelligender Versorgung, widerspricht dieser Weg. Das Verhängnis dieser Entwicklung offenbart sich beim Blick in touristisch überprägte Regionen, ehedem als alpine Unterkünfte geschaffene Häuser mutierten zu Anstalten zwecks Erfüllung sämtlicher Bedürfnisse samt In- und Outdoor Kletterwand, Spielplatz und Streichelzoo, wie sonst könnte man sich in dieser Ödnis die Zeit vertreiben? Die Blaupause hierfür liefern die Bergstationen und Hütten der Skigebiete, wo der Skisport mit seinen Herausforderungen zur Nebensache verkommt und durch Genuss(?) von reichlich Alkoholika und der typischen, an Körperveletzung grenzenden musikalischen Beschallung, die Gäste delirierend enthemmt, kräftig zur Wirtschaftsleistung inneralpiner Regionen beitragen.

Natürlich gibt es noch die Möglichkeit, sich alpinen Regionen nicht ausschließlich zu Fuß, aber dennoch mit Muskelkraft zu nähern, schon vor Jahrzehnten, noch bevor die MTB-Welle aus den USA in die Alpen herüberschwappte, nutzten Bergsteiger das Radl, um lange Fußmärsche, hauptsächlich den Rückweg ins Tal, zeitlich abzukürzen. Der Zweck zum Mittel entwickelte sich zur eigenen Disziplin, doch gestaltete sich die Angelegenheit als anstrengend und schweißtreibend, die zu überwindende Vertikale lässt sich auch trotz kleinster Untersetzungen und einer Vielzahl von Gängen nicht überlisten. Hierfür bedurfte es schon der Mutation der Elektroräder, welchen bei ihrer Markteinführung der Odeur von Saniätsfachhäusern oder Seniorenfuhrparks anhaftete, die jedoch durch geschicktes Marketing zum Lifestyle-Produkt avancierten. Was Revolutionären und Politikern nur selten gelingen mag, dieses Ding bewegt Massen, manchmal in Bezug auf das schiere Körpergewicht des Fahrers, tatsächlich aber hinsichtlich der Anzahl der Nutzer. Pedaleure, konventionell durch reine Muskelkraft betriebener Bergradl befinden sich mittlerweile in der Minderheit und in vergleichbarer Lage, wie weiland Kutschenfahrer angesichts der sich breitmachenden Automobile. Den Unterschied bildet nicht nur die Zeit, es ist die Umgebung, der alpine Raum, wo bis vor Kurzem alleine die Physis des Fahrers übers Hinaufkommen oder Druntenbleiben entschied. Ein kleiner Passus im Naturschutzgesetz, welcher als Rechtsauffasung deklariert, E-Pedelecs konventionellen Berg-Fahrrädern gleichstellt, legitimiert den Motorsport im Gebirg. Dabei ist nicht der einzelne E-Biker das Problem, der sich die Auffahrt auf Forstwegen erleichtert. Die ständig wachsende Zahl an Nutzern, die motorunterstützt bisher unerreichbare Ziele in entlegendsten Naturräumen erreichen und aufgrund des kraftvollen Vortriebs ein Vielmehr an Einzelfahrten absolvieren, führen zu einer Überbeanspruchung des alpinen Raumes. Der Weg ist nicht mehr das Ziel, vielmehr soll dieser nur möglichst schnell überwunden werden, um möglichst entspannt und transpirationsvermeidend das Traumziel, egal ob Genussalm oder instagramtauglichen Spot zu erreichen.
Nach wie vor implizieren Bilder oder Berichte von Gipfelerlebnissen beim Betrachter die Beschwernisse des Aufstiegs, das Überwinden der Grenze der Schwerkraft und zollen dem Akteur eine gewisse Bewunderung, im neu angewandten alpinen „Storytelling“ bedient man sich dieser vermeintlichen Evidenz, verschweigt aber geflissentlich die Aufstiegshilfe, beim E-MTB gewissermaßen den mobilen Lift.

Der eigentliche Zweck, sich alpinen Erlebnissen hinzugeben scheint nur noch als gedankliches Relikt zu existieren, das Erleben abgeschiedener, nicht kulturell überprägter Räume, die Herausforderung eigene körperliche Grenzen zu erfahren und vielleicht in Resonanz* mit sich selbst zu kommen.
In vielen Regionen bieten die Alpen immer noch all das, was ihren Zauber ausmacht, Abgeschiedenheit, Erhabenheit und Rückzugsorte für all jene, die sich all dem hingeben möchten. Die Reduzierung der Bergwelten auf eine Eventarena, quasi als Überdruckventil stressgeplagter, auf Selbstoptimierung fixierter Leistungsträger, mag zwar der Idealvorstellung vieler Touristiker entsprechen und fungiert die alpine Landschaft als bloße Kulisse für den Sport oder die eigene Selbsdarstellung, wird das ihrer Besonderheit und Einzigartigkeit nicht gerecht. Unterwirft man den alpinen Raum rein marktwirtschaftlichen Gesichtspunkten, verkommt er zur Beliebigkeit, vergleichbar mit den Gewerbesiedlungen in den Tallagen.
Die Alpen verfügen in weiten Teilen noch über ein hohes Maß an Biodiversität und stellen Rückzugsort und Lebensraum vieler Tier- und Pflanzenarten dar. Dieser Raum hält viele Überraschungsmomente bereit und bietet Möglichkeiten der Entfaltung für Besucher mit unterschiedlichsten Ansprüchen. Unerfüllt bleiben muss der Wunsch nach intensiver alpiner Erfahrung, bei gleichzeitiger, wie selbstverständlich eingeforderter Komfortabilität.

*Hartmut Rosa „Der Ruf der Berge“ https://www.alpenverein.de/der-dav/ueber-uns/bergpodcast

Mitte April, ein stabiles Hoch beschert uns angenehm milde Temperaturen und seit Wochen keinen nennenswerten Niederschlag. In der Natur (und nicht nur da) läuft alles auf das bevorstehende Paarungsgeschehen hinaus. Die Voralpengipfel befreien sich langsam von den letzten weißen Zeugen des vergangenen, eher laschen, Winters. Frühling eben, aber was für einer! Hochzeit der Flaneure, Rennradlfahrer, Skibergsteiger und Eisdielenbesitzer.
Mitte April 2020, beste Voraussetzungen für die Verlockungen des Lenz, jedoch nur im Konjunktiv. Die Corona-Krise mit der amtlicherseits verordneten Ausgangsbeschränkung hat sich wie ein Plumeau über den jahreszeitlich schier unbändigen Drang nach Draußenerlebnissen gelegt. Dergestalt eingeschränkt in seinen Möglichkeiten, treibt es den bergaffinen Zeitgenossen besonders um. Alpine Unternehmungen sind auf unbestimmte Zeit zu unterlassen, aus Eigenschutz und aus Rücksichtnahme auf die alpinen Rettungskräfte. Und da hockt er nun, seinen vertikalen Impetus nur mühsam unterdrückend und surft durch die einschlägigen alpinen Foren. Nicht ohne dass vorher die Ski präpariert, der Skikeller aufgeräumt, die komplette Bergsportausrüstung, einer ausgefeilten Logistik unterworfen, nach Einsatzzweck geordnet und alle Bergmagazine gelesen sowie im jeweiligen Jahresschuber verstaut wurden.
Er traut sich dann doch eine kleine Bergwanderung im voralpinen Bereich zu unternehmen und genießt schließlich bei der Gipfelrast seine Brotzeit mit der obligatorischen Gipfelhalbe. Dabei schweift sein Blick über Karwendel, Wetterstein die dahinterliegenden Stubaier, quasi ins gelobte Land. Welche Aussicht, welche Versprechungen!
Gefesselt vom Gedanken an die selbstverständlich formidablen Verhältnisse im Kühtai lassen ihn ins Philosophische abgleiten: Warum machen die akkrat jetzt so einen pfundigen Firn, wenn ihn keiner nutzen kann?
Derart in seinen kreisenden Gedanken gefangen, findet er eine Antwort in der Poesie. Der Lyriker Angelus Silesius hat im 17. Jh. ein Gedicht über die Rose geschrieben, das Konstantin Wecker zum Lied „Ohne Warum“ inspirierte:
„Ist es nicht so, dass die Rose erblüht, dass sie nicht fragt danach, ob man sie sieht…“
Die Analogie ist bestechend, wobei Silesius` und später Weckers Erkenntnis einem  Staunen und Bewundern gleichen, der Stimmungszustand des Skibersteigers jedoch eher einem verzweifelten Hadern.

Waren in den vergangenen Wochen, während des übellaunigen und von der Dunkelheit dominierten Herbstes, unsere Städte und Siedlungen eher trist anzusehen, erfüllt seit spätestens Mitte November zunehmend Lichterglanz die Gassen. Das Wettrennen um den höchsten und am ebenmäßigsten gewachsenen Nadelbaum, insbesondere vor Kirchen, öffentlichen Gebäuden und in Einkaufsstraßen, hat eingesetzt. Wohl kein anderes Objekt symbolisiert das Weihnachtsfest dergestalt, ist aber auch von unzähligen Erwartungen überfrachtet wie der Weihnachtsbaum, bayerisch „Krischbaam“. Ist ja irgendwie auch nicht verwunderlich. So ein Trumm von einem illuminierten Baum macht schließlich deutlich mehr her, als das kulturhistorisch wesentlich ältere Kripperl.
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